From Science to God

Oleh : Peter Russell
Sebagai seorang
ilmuwan
matematika dan
fisika dengan minat
yang sangat
mendalam pada
filsafat Timur, Peter
Russell telah
menghabiskan
sebagian besar
karirnya untuk
mencari jembatan
penghubung antara
sains dan
spiritualitas dan
kemudian
melanjutkan
penelitiannya untuk
akhirnya
menemukan sifat
magis dari
kesadaran! Dalam
buku ini ia
menyajikan sebuah
konsep yang
menyediakan
jembatan
penghubung yang
mengeksplorasi
bagaimana realitas
eksternal yang
didefinisikan sebagai
ruang, waktu dan
materi, ternyata
hanyalah
manifestasi dari
kesadaran.
Berikut adalah
kutipan dari bukunya
‘From Science To
God’ Bab 7:
Kesadaran Sebagai
Tuhan
Bagi banyak orang,
pernyataan “Saya
adalah Tuhan” pasti
akan banyak menuai
penghujatan. Tuhan,
menurut agama
konvensional, adalah
dewa tertinggi,
pencipta, maha tahu,
Mahakuasa yang
kekal. Bagaimana
bisa ada klaim dari
seorang manusia
yang menyatakan
bahwa dia adalah
Tuhan?
Ketika pendeta
Kristen abad
keempat belas dan
mistikus Meister
Eckhart berkhotbah
bahwa “Tuhan dan
aku adalah Satu”
dia dibawa ke
hadapan Paus
Yohanes XXII dan
dipaksa untuk
“menarik semua
pernyataannya dan
menyatakan bahwa
ia telah salah
mengajar.” Yang
lain mengalami nasib
yang lebih buruk.
Mistikus Islam abad
kesepuluh al-Hallaj
dibunuh karena ia
mengklaim bahwa
dirinya adalah satu
identitas dengan
Tuhan.
Namun ketika para
mistikus
mengatakan “Aku
adalah Tuhan,”
atau kata-kata yang
serupa, mereka tidak
berbicara tentang
seorang individu.
Eksplorasi batin
mereka telah
mampu
mengungkapkan
sifat sebenarnya dari
diri, dan inilah yang
mereka
identifikasikan
dengan Tuhan.
Mereka mengklaim
bahwa esensi dari
diri, rasa “Aku”
tanpa atribut pribadi,
adalah Tuhan.
Ilmuwan
kontemporer dan
mistikus Thomas
Merton telah
menyatakannya
dengan sangat jelas:
Jika saya menembus
ke kedalaman
keberadaan dan
realitas saya sendiri
saat ini, Aku adalah
sesuatu yang tak
dapat dijelaskan di
akarnya yang
terdalam, maka
melalui pusat
kedalaman, saya
masuk ke dalam diri
saya yang tak
terbatas yang saya
katakan sebagai
Yang Mahakuasa.
“Aku Adalah”
adalah salah satu
nama Tuhan Ibrani,
Yahweh. Berasal dari
bahasa Ibrani YHWH,
nama Tuhan yang
tak terkatakan, yang
sering
diterjemahkan
sebagai “AKU
Adalah AKU.”
Klaim serupa muncul
dalam tradisi Timur.
Sosok bijak besar
India Sri Ramana
Maharshi
mengatakan:
“Aku” adalah
nama Tuhan …
Tuhan tidak lain
adalah Diri.
Pada abad kedua
belas, Ibn-Al-Arabi,
salah satu mistikus
sufi yang paling
dihormati, menulis:
Jika engkau
mengenali diri
engkau sendiri,
Engkau akan
mengetahui Tuhan.
Shankara, santo
India abad delapan,
yang wawasannya
mempengaruhi
ajaran Hindu,
mengatakan tentang
pencerahannya
sendiri:
Saya adalah
Brahman … saya
berada di semua
makhluk sebagai
jiwa, kesadaran
murni, dan dasar dari
semua fenomena …
Pada hari-hari
ketidaktahuan saya,
saya dulu berpikir ini
sebagai terpisah dari
diriku sendiri.
Sekarang saya tahu
bahwa saya adalah
Semua.
Semua ini menyoroti
penafsiran baru pada
salah satu perintah
Alkitab “Diamlah
dan ketahuilah,
bahwa Akulah
Tuhan.” Saya tidak
percaya bahwa itu
berarti: “Hentikan
keraguan dan akui
bahwa yang
berbicara kepada
Anda adalah Tuhan
Maha Kuasa dari
semua ciptaan.” Ini
jauh lebih masuk
akal sebagai
dorongan untuk
menenangkan
pikiran, dan
mengetahui, bukan
sebagai pemahaman
intelektual tetapi
sebagai realisasi
langsung, bahwa
“Aku” adalah
esensi dari diri Anda,
Satu kesadaran
murni yang ada di
balik semua
pengalaman, yang
adalah Tuhan.
Konsep tentang
Tuhan ini bukanlah
sesuatu berada yang
diatas yang terpisah,
yang berada di
langit, yang
memperhatikan
setiap tingkah laku
manusia dan
mencintai atau
menghakimi kita
menurut perbuatan
kita. Tuhan ada di
dalam diri masing-
masing dan setiap
dari kita, aspek yang
paling intim dan tak
terbantahkan dari
diri kita sendiri.
Tuhan adalah cahaya
kesadaran yang
bersinar dalam
pikiran setiap
makhluk.
Aku adalah
Kebenaran
Mengidentifikasi
Tuhan dengan
cahaya kesadaran
membawa arti baru
dan signifikan
terhadap gambaran
tradisional tentang
Tuhan.
Apapun yang terjadi
di pikiran saya, apa
pun yang saya
mungkin pikir,
percaya, rasakan
atau alami, satu hal
yang saya tidak bisa
ragukan adalah
kesadaran.
Kesadaran adalah
absolut, kebenaran
yang tak
terbantahkan. Jika
kesadaran itu adalah
Tuhan, maka Tuhan
adalah kebenaran.
Hal yang sama
berlaku untuk orang
lain. Satu-satunya
hal yang saya tidak
ragukan tentang
Anda adalah bahwa
Anda adalah
kesadaran dan
memiliki dunia
interior pengalaman
Anda sendiri. Saya
bisa meragukan
bentuk-fisik Anda,
fisika modern
memberitahu saya
bahwa tidak ada
yang benar-benar
ada secara materi,
tidak ada hal
sungguh ada secara
material. Semua
yang saya lihat dari
Anda adalah proyeksi
dalam pikiran saya.
Saya bisa
meragukan apa yang
Anda katakan. Saya
bisa meragukan
pikiran dan perasaan
Anda. Tapi saya tidak
meragukan bahwa
“di dalam sana”
ada kesadaran lain
seperti diri saya.
Seperti Tuhan,
kesadaran ada di
mana-mana. Apapun
pengalaman kita,
kesadaran selalu ada
disana. Ia adalah
kekal, abadi.
Tuhan adalah Maha
Tahu, semua-
pengetahuan.
Demikian juga,
kesadaran adalah
inti dan sumber dari
semua pengetahuan
kita. Disitu terletak
semua pemahaman.
Tuhan adalah
pencipta. Segala
sesuatu di dunia kita,
segala sesuatu yang
kita lihat, dengar,
rasa, bau, dan
sentuh, setiap
pikiran, perasaan,
fantasi, pernyataan,
harapan, dan
ketakutan, itu semua
adalah bentuk-
bentuk yang berasal
dari kesadaran.
Semuanya
diciptakan dalam
kesadaran dari
kesadaran. Aku,
cahaya kesadaran,
adalah sang
pencipta.
Doa
Dalam setiap saat
saya memiliki pilihan
bagaimana saya
melihat setiap
situasi. Saya bisa
melihatnya melalui
mata yang terjebak
dalam pola pikir
materialis yang
selalu
mengkhawatirkan
apakah saya akan
mendapatkan apa
yang saya pikir akan
membuat saya
bahagia. Atau, saya
bisa memilih untuk
melihatnya melalui
mata kebebasan
terhadap konsep
yang berasal dari
sistem pemikiran
saya.
Tetapi tidak selalu
mudah untuk
membuat pilihan
tersebut. Sekali saya
terperangkap oleh
persepsi rasa takut,
sehingga saya
menjadi kurang
menyadari bahwa
ada cara lain untuk
melihat sesuatu.
Saya akan berpikir
bahwa realitas saya
adalah satu-satunya
realitas.
Kadang-kadang,
bagaimanapun, saya
mengakui mungkin
ada cara lain untuk
melihat hal-hal, tapi
saya tidak
mengetahui apa itu.
Saya tidak bisa
membuat perubahan
itu sendiri, saya
membutuhkan
bantuan. Tapi ke
manakah saya harus
mencari bantuan?
Banyak orang lain
juga mungkin telah
terperangkap dalam
pola pikir yang sama
seperti saya. Tempat
untuk mencari
bantuan
sesungguhnya
adalah jauh di dalam
lubuk hati kita, pada
kesadaran yang
terletak di luar pola
pikir materialistis-
pada Tuhan yang ada
di dalam diri. Saya
harus meminta
Tuhan untuk
membantu. Saya
harus berdoa.
Ketika saya berdoa
dengan cara ini, saya
tidak meminta
campur tangan
Tuhan yang
eksternal. Saya
berdoa ke hadirat
ilahi di dalam, ke diri
sejati saya. Selain
itu, saya tidak
berdoa untuk dunia
yang akan berbeda
dari sekarang. Saya
berdoa untuk
memiliki persepsi
yang berbeda
terhadap dunia. Saya
meminta intervensi
ilahi pada hal yang
benar-benar
penting-dalam pola
pikir yang mengatur
pemikiran saya.
Hasilnya tidak
pernah berhenti
untuk mengesankan
saya. Selalu, saya
menemukan
ketakutan dan
penilaian saya
sebelumnya menjadi
hilang. Di kondisi
tersebut yang ada
hanyalah rasa
nyaman. Siapa pun
atau apa pun yang
mengganggu saya,
sekarang saya
mampu melihatnya
melalui mata yang
lebih mencintai dan
berbelas kasih.
Tuhan adalah Cinta
Cinta adalah kualitas
batin lain yang sering
dianggap berasal
dari Tuhan. Cinta ini
sering disalahartikan
dengan apa yang
umumnya dianggap
sebagai cinta di
dunia kita, yang lebih
sering daripada
tidak, memiliki asal-
usul dalam pola pikir
materialis yang
sama yang hadir
dalam kehidupan
kita. Kita percaya
bahwa jika orang
lain berpikir atau
berperilaku seperti
yang kita inginkan,
kita akan bahagia.
Ketika mereka tidak
melakukannya, kita
mungkin
menemukan diri kita
merasa kecewa,
marah, frustrasi,
atau emosi karena
merasa kurang
dicintai. Ketika kita
bertemu dengan
seseorang yang kita
pikir akan
memuaskan
keinginan kita, yaitu
yang cocok dengan
gambaran kita
tentang seseorang
yang sempurna, hati
kita akan dipenuhi
dengan perasaan
cinta terhadap
mereka. Kita
mengatakan bahwa
kita mencintai
mereka.
Cinta tersebut
sesungguhnya
adalah bersyarat.
Kita mencintai
seseorang untuk
tampilan mereka,
cara mereka,
kecerdasan mereka,
tubuh mereka, bakat
mereka, bau mereka,
pakaian mereka,
kebiasaan mereka,
kepercayaan mereka
dan nilai-nilai lain.
Kita mencintai
seseorang yang kita
rasakan adalah
khusus; seseorang
yang sesuai harapan
kita, seseorang yang
akan memenuhi
kebutuhan kita lebih
dalam, seseorang
yang akan membuat
hidup kita lengkap.
Cinta tersebut juga
rapuh. Jika orang
lain tersebut menjadi
gemuk, atau
kemudian memiliki
beberapa kebiasaan
yang mengganggu,
atau tidak peduli
pada kita
sebagaimana kita
pikir mereka
seharusnya,
penilaian kita bisa
meloncat dari positif
ke negatif, dan cinta
itu akan lenyap
secepat datangnya.
Cinta yang
dibicarakan para
mistikus adalah
bentuk yang sangat
berbeda dari cinta
biasa. Ini adalah cinta
tanpa syarat, cinta
yang tidak
tergantung pada
atribut atau tindakan
orang lain. Hal ini
tidak didasarkan
pada keinginan,
kebutuhan, harapan,
ketakutan kita atau
manifestasi lain dari
konsep pikiran ego.
Cinta tanpa syarat
adalah cinta yang
muncul ketika
pikiran telah
ditenangkan, dan
kita telah terbebas
dari rasa takut,
evaluasi dan
penilaian.
Seperti kedamaian
yang selalu kita cari,
cinta tanpa syarat ini
selalu ada di inti diri
kita. Ini bukanlah
sesuatu yang kita
harus ciptakan, ini
merupakan bagian
dari esensi batin kita.
Kesadaran murni
yang tidak
dikondisikan oleh
kebutuhan dan
hanya berfokus pada
cinta diri individu-
yan gadalah cinta
yang murni. Aku,
pada dasarnya
adalah esensi saya,
dan saya adalah
cinta.